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彩陶坊太陽盛宴:用一瓶有溫度的酒,讓仰韶文化“活”起來!

來源:仰韶視界   分類:軟文廣告   時(shí)間:2021-12-06 09:10:00
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      12月2日至4日,仰韶酒業(yè)“彩陶坊太陽盛宴”在鄭州萬豪國際酒店開宴?;顒?dòng)以“致敬太陽”為主題,邀請(qǐng)社會(huì)各界精英,共同品鑒彩陶坊太陽酒,開展一場(chǎng)企業(yè)與消費(fèi)者充分互動(dòng)、深度交流的美學(xué)盛宴。

      當(dāng)紋飾在陶器上的“太陽”遇見東方的“太陽”,將碰撞出怎樣的火花?“太陽盛宴”IP的打造,仰韶開了個(gè)什么局?

    彩陶坊

      一、 太陽崇拜,彩陶坊太陽酒緣何出圈?

      眾所周知,太陽崇拜由來已久。在距今大約七千年的仰韶文化時(shí)期,就已有了太陽崇拜的雛形,這從仰韶文化遺址出土的陶器上繪有大量的太陽紋樣可以得到佐證。

      在仰韶文化時(shí)期,先民對(duì)太陽處于敬畏的心理狀態(tài)。他們通過在日常生活所用的彩陶上繪制諸多紋飾來表達(dá)對(duì)太陽的崇拜之情。這一時(shí)期的彩陶上,主要有兩類太陽紋樣。一類是直觀可見的太陽形狀,以黑彩圓圈的形狀表示太陽,并以環(huán)繞圓圈的直線表示太陽散發(fā)的光芒。這種具體形象的太陽圖案沿用至今。另一類是較有典型代表的金烏負(fù)日?qǐng)D。這充分展現(xiàn)了仰韶先民豐富的想象力與非凡的創(chuàng)造力。后人在《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》里有記載,“湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏。”

      而經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,社會(huì)生產(chǎn)力得到大幅度提高,太陽的寓意早已發(fā)生了變化。如在舊中國,太陽是力量、光明、崇高的象征。郭沫若《女神》、《鳳凰涅槃》,艾青的《向太陽》等表達(dá)了對(duì)新時(shí)代的向往與追求。到了現(xiàn)代社會(huì),太陽這一意象則被內(nèi)化為一種精神力量。

      仰韶文化有著悠久的歷史,文化的傳承需要持續(xù)賦予其時(shí)代精神,這是使仰韶文化“活”起來的獨(dú)家密碼。

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      以弘揚(yáng)并發(fā)展仰韶文化為己任的仰韶酒業(yè),正是以仰韶文化時(shí)期的太陽崇拜為切入點(diǎn),融匯現(xiàn)代社會(huì)語境下的太陽象征元素,以彩陶坊太陽酒為載體,打造一場(chǎng)集厚重的文化底蘊(yùn)與鮮明的時(shí)代風(fēng)氣為一體的高端酒交流會(huì)。

      該活動(dòng)分為“仰韶之光”“心中的太陽”“以太陽敬太陽”三個(gè)篇章,融現(xiàn)代潮流與歷史文化于一體。嘉賓面前擺放著造型精致典雅的小口尖底瓶,小口尖底瓶瓶身紅底黑彩,上面繪有日紋、金烏負(fù)日紋樣,色彩與奢華并重,歷史與時(shí)尚交融,帶給嘉賓視覺層面極致的享受。此外,聆聽鄭州大學(xué)商學(xué)院教授周陽敏“陽明心學(xué)”的講座,用一口陶香四溢的彩陶坊太陽酒搭配一場(chǎng)思想盛宴,觥籌交錯(cuò)間,不僅展現(xiàn)了彩陶坊太陽酒的歷史內(nèi)涵,也為其注入了現(xiàn)代精神的靈魂,使其成為載“道”之器。在“天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”的快節(jié)奏都市中,彩陶坊太陽酒已然完成文化賦能的深層次表達(dá)——思想賦能,再一次拓寬了仰韶文化的思想內(nèi)涵。

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      二、文化賦能大戰(zhàn),彩陶坊太陽酒如何破局?

      白酒行業(yè)有著一個(gè)共識(shí),高端酒的發(fā)展在很大程度上決定著白酒行業(yè)的未來。而高端白酒正處于發(fā)展的“春天”,根據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示:數(shù)年間,高端白酒的市場(chǎng)規(guī)模從約500億元增長到約1100億元,銷量也從3.62萬噸增長到8萬噸左右。除此之外,對(duì)于企業(yè)而言,高端酒不僅是行業(yè)地位的體現(xiàn),是企業(yè)格局的展現(xiàn),更是品牌、品質(zhì)的對(duì)外表達(dá)。

      因此,競爭激烈的時(shí)代背景下,酒業(yè)依然不乏“群雄”逐鹿高端的景象。從目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來看,以文化賦能來塑造提升品牌已成為各大酒企的共同發(fā)力點(diǎn)。如今,在文化賦能的賽道上,無論是名酒企業(yè)還是區(qū)域性酒企都自創(chuàng)秘籍、各顯神通。在幾乎呈現(xiàn)內(nèi)卷狀態(tài)的文化賦能之路上,品牌的價(jià)值重塑成為酒企沖擊高端的重要助力。

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      對(duì)于文化賦能,仰韶酒業(yè)似乎擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。自2008年仰韶彩陶坊面世,仰韶酒業(yè)就以極具辨識(shí)度的陶融香型、脫胎于仰韶文化陶器的小口尖底瓶、魚紋葫蘆瓶等為品牌優(yōu)勢(shì),快速打造品牌特色,傳播仰韶文化。近年來,仰韶酒業(yè)通過線下開展“彩陶坊天時(shí)名家講壇”“天時(shí)盛宴”“太陽盛宴”等線下活動(dòng),獨(dú)家冠名“端午奇妙游”“中秋奇妙游”等線上傳播,構(gòu)造以文化為焦點(diǎn)的生態(tài)體系,實(shí)現(xiàn)從“仰韶文化”到“文化仰韶”的跨越。

      在這三場(chǎng)“致敬心中的太陽”高端宴會(huì)中,借助于“太陽盛宴”IP的成功打造,仰韶酒業(yè)在三個(gè)層面給消費(fèi)者留下了高品質(zhì)、敢創(chuàng)新的烙印。

      1、價(jià)值認(rèn)同。從借助彩陶文化要素的外在溝通載體到尋求文化內(nèi)核價(jià)值的認(rèn)同,仰韶酒業(yè)不是簡單地挖掘仰韶文化,而是以仰韶彩陶上的太陽紋為切口,賦予其時(shí)代色彩以及精神豐富的內(nèi)涵,抓準(zhǔn)自己的特色亮點(diǎn),從而提高與消費(fèi)者的思想契合度。

      2、專屬體驗(yàn)?!爸戮葱闹械奶枴笔且粓?chǎng)高規(guī)格、高品位的白酒品鑒活動(dòng),從視覺、聽覺到味覺的層層遞進(jìn),以高級(jí)的美學(xué)體驗(yàn)、尊奢的品鑒體驗(yàn),為心中有商“道”的高端人士帶來具有品味層次和差異化的專屬體驗(yàn),進(jìn)而增強(qiáng)了消費(fèi)者與品牌的黏性。

      3、模式創(chuàng)新?!安侍辗惶枴卑l(fā)展模式的探索領(lǐng)域與對(duì)接方向,正是高端豫酒最為缺失的一環(huán)——品牌調(diào)性與品類形象。彩陶坊太陽憑借“太陽盛宴+星海聯(lián)盟”雙模式的營銷創(chuàng)新,使得品牌體驗(yàn)與高端形象充分對(duì)接,助力彩陶坊太陽不斷深耕和占領(lǐng)高端白酒市場(chǎng)。

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      三、借力高端宴會(huì),讓仰韶文化“活”起來

      作為7000年仰韶文化的傳承者,仰韶酒業(yè)一直在歷史文化中汲取力量,除了擁有“釀一瓶好酒”的愿景外更希望能夠讓仰韶文化“活”起來。

      仰韶文化是仰韶酒業(yè)品牌傳承的基石,是其提升品牌形象、增強(qiáng)品牌在市場(chǎng)中競爭力的重要支撐。對(duì)于肩負(fù)文化復(fù)興的仰韶酒業(yè)來說,讓仰韶文化“活”起來的重要命題具有實(shí)際意義。

      仰韶酒業(yè)一直致力于推動(dòng)仰韶文化在全國乃至全世界的影響力,不論是研發(fā)獨(dú)具中原味道的“陶融香型”白酒,還是剛剛舉辦的“太陽盛宴”活動(dòng),仰韶酒業(yè)深度拓展仰韶文化的內(nèi)涵,以優(yōu)中選優(yōu)的品質(zhì)為基礎(chǔ),以傳承仰韶文化的理念為指引,以豫酒品牌為動(dòng)力,使仰韶文化從“幕后”走向“臺(tái)前”,從物質(zhì)層面走向精神層面,與時(shí)代產(chǎn)生共鳴,賦予仰韶文化現(xiàn)代文化基因。

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      廣告之父奧格威有一個(gè)著名的觀點(diǎn),最終決定品牌地位的,是品牌文化上的個(gè)性。彩陶坊太陽盛宴IP的成功打造,除賦能仰韶文化的傳播之外,還體現(xiàn)了仰韶酒業(yè)堅(jiān)守初心、追逐光明的赤子之心。具體而言,仰韶酒業(yè)秉承“釀一杯好酒”的初心,傾心打造一場(chǎng)“太陽盛宴”,以卓絕不凡的品質(zhì),禮敬生命中最為尊崇、最有生命力的指引,或人、或事、或一種精神向往。

來源:仰韶視界  
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